ليس في الكلام مثل « 1 » : سيناء « 2 » . يعني : مادة ( سين ونون وهمزة ) . وهذا مخالف لما تقدم من كونها بدلا من زائد ملحق بالأصل على أن كلامه محتمل للتأويل إلى ما تقدم ، وعلى هذا فمنع الصرف للتعريف والتأنيث ، لأنها اسم بقعة بعينها ، وقيل : للتعريف والعجمة « 3 » . قال بعضهم : والصحيح أن « 4 » سيناء اسم أعجمي نطقت به العرب فاختلفت « 5 » فيه لغاتها ، فقالوا : ( سيناء ) كحمراء وصفراء ، و ( سيناء ) كعلباء وحرباء وسينين كخنذيد ، وزحليل ، والخنذيد « 6 » الفحل والخصي أيضا ، فهو من الأضداد ، وهو أيضا رأس الجبل المرتفع « 7 » . والزحليل « 8 » : المتنحي من زحل إذ « 9 » انتحى « 10 » وقال الزمخشري : « طُورِ سَيْناءَ » وطور سينين « 11 » لا يخلو إمّا أن يضاف فيه الطور إلى بقعة اسمها سيناء وسينون ، وإمّا أن يكون اسما للجبل مركبا من مضاف ومضاف إليه كامرىء القيس وكبعلبك ، فيمن أضاف ، فمن كسر « 12 » سين « سيناء » فقد منع الصرف للتعريف والعجمة أو التأنيث ، لأنها بقعة ، وفعلاء لا يكون ألفه للتأنيث كعلباء وحرباء « 13 » . قال شهاب الدين : وكون ألف « 14 » ( فعلاء ) بالكسر ليست للتأنيث هو قول أهل البصرة ، وأمّا الكوفيون فعندهم أنّ ألفها يكون للتأنيث ، فهي عندهم ممنوعة للتأنيث اللازم كحمراء وبابها . وكسر السين من ( سيناء ) لغة كنانة « 15 » وأمّا القراءة الثانية : فألفها للتأنيث ، فمنع الصرف واضح . قال أبو البقاء : وهمزته للتأنيث ، إذ ليس في الكلام ( فعلال ) بالفتح ، وما حكى الفراء من قولهم ناقة فيها خزعال « 16 » لا يثبت ، وإن ثبت فهو

--> - وقيل : باطن الجفن الأحمر الذي إذا قلب للكحل بدت حمرته ، وحملق الرجل إذا فتح عينه . وقيل : ما ولي المقلة من جلد الجفن . اللسان ( حملق ) . ( 1 ) كذا في التبيان . وفي الأصل : إذ ليس في الكلام حمراء والياء في الأصل إذ ليس في الكلام وفي ب : إذ ليس في الكلام مثل حمراء والباء إذ ليس في الكلام . ( 2 ) التبيان 2 / 952 . ( 3 ) انظر البيان 2 / 182 ، التبيان 2 / 952 . ( 4 ) في الأصل : أنها . ( 5 ) في ب : فاختلف . ( 6 ) في ب : والخنذيل . وهو تحريف . ( 7 ) انظر اللسان ( خنذ ) . ( 8 ) الزحليل : السريع ، قال ابن جني : قال أبو علي : زحليل من الزحل كسحتيت من السحت والزحليل : المكان الضيق الزلق من الصفا وغيره . اللسان ( زحل ) . ( 9 ) في ب : إذا . ( 10 ) انظر اللسان ( زحل ) . ( 11 ) [ التين : 2 ] . ( 12 ) في الأصل : فمن أضاف وكسر . ( 13 ) الكشاف : 3 / 45 . ( 14 ) ألف : سقط من ب . ( 15 ) الدر المصون 5 / 85 . ( 16 ) ناقة فيها خزعال : أي ظلع . أي : أن ( فعلال ) مفتوح الفاء ليس في كلام العرب من غير ذوات التضعيف إلا حرف واحد ، يقال : ناقة بها خزعال ، إذا كان بها ظلع . كذا حكاه الفراء . وزاد ثعلب : قهقار ، وخالفه الناس وقالوا : قهقر وزاد أبو مالك : قسطال . وهو الغبار . وأما في المضاعف ف ( فعلال ) فيها كثير نحو : الزلزال ، والقلقال . اللسان ( خزعل ) .